للإسلاميين الثوريين ( 2/3)

 

صفة الواقع الحالي و نتائج سلوكهم :

-         ازدياد الفرقة في الأمة  فأصبحت بين أبناء الوطن الواحد و بين التيارات الإسلامية.

-         الإساءة لسمعة الإسلام و المسلمين و خاصة المسلمين الموجودين في البلدان غير الإسلامية.

-         تنفير الآخرين من  الإسلام .

-         تنفير المسلمين أنفسهم من العودة للإسلام .

-         إزهاق الأرواح البريئة و تخريب الممتلكات

-         إيجاد الذرائع للحاقدين على الإسلام  و المسلمين لتحقيق أغراضهم الشريرة.

-         إيجاد المبررات لانتشار الفكر التغريبي البعيد عن ثقافتنا الإسلامية بعد أن ابتعد الناس عنه.

-          إيجاد المبررات لمن بيدهم السلطة من أبناء جلدتنا ولا يعجبهم العودة للإسلام لمحاربة التدين و المتدينين.

-    التضييق على الجمعيات الخيرية الإسلامية و الحد من فاعليتها و هذا انعكس سلباً على الفقراء و المساكين و المنكوبين و العمل الدعوي الإسلامي بشكل عام في الظروف الصعبة التي يمر بها العالم

-         إثارة المتطرفين و الحاقدين على الإسلام  و إيجاد المبررات لهم لاحتلال بلاد المسلمين

-          إثارة الطائفية و الأحقاد و الفتن بين المسلمين

-         إضعاف الأمة أكثر مما هي ضعيفة

-    هدر طاقات و مقدرات الأمة و الأوطان و هذا أدى  إلى مزيد من الفقر و البؤس و البطالة  و الجهل و التخلف  و قلة الخدمات و هذه تربة خصبة لانتشار الرذيلة و شتى أنواع المفاسد  في المجتمعات .

-         إيجاد الجو المناسب لذوي الجشع و الأخلاق المنحطة لتصفية حساباتهم مع خصومهم .

-         دفع الحكومات لإعطاء تنازلات أكثر للأعداء .

-    ضياع  جهودهم سدى فلن تسمح لهم جميع الدول إسلامية و غير إسلامية من الوصول إلى السلطة و هم يحملون هذا الفكر المتطرف

-    انقلاب الشعوب عليهم لأنهم لم يحققوا لهم الوعود و الأحلام التي وعدوا بها من الكرامة و الحرية و التقدم و العدالة و الرخاء الاقتصادي

فالشعوب لا تصبر طويلا على حالة الفقر و قلة الخدمات و انعدام الأمن  .

-         المستفيد الأكبر من جهودهم هم خصومهم داخل أوطانهم فيتم تسليم السلطة لهم و هذا غبن لهم

-         هذه الحرب المفتوحة لا يملك أحد إيقافها لعدم وجود قيادة فعلية واحدة تستطيع إيقافها

 فهذه فوضى و عشوائية في العمل ضرها اكبر من نفعها  

-         لا توجد قيادة سياسية لها برنامج و أهداف واقعية محددة تستطيع أن تفاوض عليها

-         و في النتيجة هذه الأضرار تصب في مصلحة الأعداء.

-         الساحة الدولية اليوم مفتوحة للدعوة و الإصلاح أكثر من أي وقت مضى .

-    العالم يئن من الظلم و المشاكل الاجتماعية و النفسية و هو ينظر بشغف إلى من يخلصه من هذا الظرف فهو بأمس الحاجة إلى نماذج صالحة ممن ذاقت طعم الإيمان

 فامتلأت قلوبها بالرحمة على عباد الله و تنظر إلى العصاة  بعين الرحمة لا بعين الحقد

كما ينظر الشخص السليم إلى الشخص السقيم.  

 

      أسباب انتشار هذا الفكر  :

-         قلة الدعاة المخلصين الذين فهموا و تذوقوا معاني الإسلام

-         عدم وجود مرجعية موثوقة للأمة للبت في الأمور المصيرية الهامة و الحساسة  مثل إعلان الجهاد و غيره  

-    إهمال الجانب الديني و عدم نشر الوعي الديني السليم في المجتمعات الإسلامية لتحصينها من المعتقدات و الأفكار الهدامة مثل التطرف و غيره

-    تهميش و محاربة الأنظمة الثورية للمتدينين و هذا يوغر صدورهم  و يدفعهم إلى العمل بالخفاء و في الخفاء تنتشر الممنوعات مثل الفكر المتطرف  

-         الضبابية و انقلاب المفاهيم التي تسود واقعنا

-          عدم تسليم الأمر لأهله و إعجاب كل ذي رأي برأيه .

-          الجهل بفقه الواقع

-         تأجيج العواطف وجو الإحباط و اليأس الذي يقوم بإشاعته الإعلام

     -    الواقع الأليم لأمتنا بسبب تسلط الأعداء و هدر الكرامة و سلب الحقوق, و انتشار الفقر و الظلم

-  فشل مشاريع الخلاص من هذا الواقع و عدم طرح بدائل مرضية عقلانية و واقعية تبعث الأمل في الأمة   و هذا أدى إلى شعور باليأس و الإحباط  في الأمة

       و هذا الواقع تربة خصبة لانتشار الفكر المتشدد لأنه يجد من يتعاطف معه. 

- انتشار التقنيات الحديثة التي سهلت انتقال المعلومات و الأفكار عبر الحدود مما أدى إلى انتشار هذا الفكر في كافة أنحاء العالم

-  الاحتلال الأمريكي للعراق و أفغانستان

-  الاحتلال الصهيوني لفلسطين

-  المشروع الطائفي لإيران.

- ضعف  المشاريع الإسلامية السليمة للخروج من هذا المأزق .  

 

أساليب الإغواء التي يتبعها الإسلاميون الثوريون :

-         التشكيك بالعلماء العاملين المخلصين فكل من خالفهم الرأي يتهموه بأنه من علماء السلطان حتى لا يثق الناس بعلمهم .

-  لي أعناق الآيات و الأحاديث و النصوص الشرعية من أجل تطويعها لخدمة أغراضهم المبطنة.

-         المتاجرة بقضايا الأمة و استغلال واقع الظلم و الفقر و الاحتلال للترويج لأفكارهم

-         استغلال الرغبة الجامحة لدى بعض الشباب المتحمس من أجل النهوض و استعادة الأمجاد .

-         استغلال الجهل بروح ديننا الإسلامي الحنيف و مقاصده السامية لدى بعض الشباب

-         استغلال الشره للسلطة و التسلط و الشهرة و حب الظهور لدى بعض الشباب المتحمس

-         تكفير الحكومات و تحميلهم كامل المسؤولية عن هذا الواقع الأليم

-    اللعب على عواطف الشباب المتحمس عن طريق نشر مقاطع فيديو مؤثرة نتيجة الحروب و الكلام عن انتهاكات الاعراض و ما شابه ذلك في المناطق الملتهبة

 

و للموضوع تتمة

الكاتب :عبدالحق صادق