الثلاثاء، 25 فبراير 2014

نسبة البطالة في المملكة العربية السعودية


 منقول :

نتائج مسح القوى العاملة: 11.3 مليون فرد من إجمالي سكان المملكة يمثلون قوة العمل منهم 9.5 ملايين من الذكور

الرياض - واس
    أظهرت نتائج مسح القوى العاملة خلال شهر شعبان لعام 1434ه الموافق لشهر يونيو 2013م أن إجمالي قوة العمل في المملكة للفئة العمرية 15" سنة فأكثر" بلغت 11,361,770 فرداً تمثل 54,0% من إجمالي عدد السكان "15" سنة فأكثر, منهم 9,599,606 من الذكور.
وأوضحت مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات في نشرتها عن المسح أن إجمالي عدد المشتغلين بحسب نتائج المسح 10,729,123 فرداً, تمثل 94,4% من إجمالي قوة العمل, يمثل الذكور منهم 87,0%, فيما بلغ عدد المتعطلين 632,647 فرداً, يمثل الذكور منهم 42,3%, وبلغ معدل البطالة الإجمالي 5,6%.
كما أظهرت النتائج أن قوة العمل في المملكة بلغت 5,339,660 فرداً, منهم 4,251,024 فرداً من الذكور, يمثلون 79,6%, فيما بلغ إجمالي عدد المشتغلين السعوديين 4,717,127 فرداً, يمثلون 88,3% من قوة العمل, منهم 3,989,632 فرداً من الذكور يمثلون 84,6%, في حين بلغ عدد المتعطلين السعوديين 622,533 فرداً, يمثلون 11,7% من قوة العمل, منهم 261,392 فرداً من الذكور.
وأشارت نتائج مسح القوى العاملة خلال شهر شعبان لعام 1434ه أن ما يقارب ثلثي قوة العمل السعودية تتركز بين الأفراد الذين أعمارهم بين "20-39" سنة, بنسبة 65,5%, وللذكور سجلت النسبة لنفس فئة العمر 61,6% وللإناث 80,3%.

أعلى نسبة للعاطلين في الفئة العمرية 20- 24 سنة وكشفت نتائج المسح عن أن نسبة التعلم بين السكان في المملكة داخل قوة العمل بلغت 98,6%, وسجلت نسبة التعلم بين الذكور 98,3%, وبين الإناث 99,4%.
وأوضحت النتائج أن الأفراد الحاصلين على شهادة الثانوية أو مايعادلها يمثلون أعلى نسبة من قوة العمل السعودية إذ بلغت 33,2%, يليهم الحاصلون على شهادة البكالوريوس أو الليسانس بنسبة 31,9%, ومثل الذكور الحاصلون على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها أعلى نسبة بين قوة العمل السعودية الذكور, حيث بلغت 38,3%, بينما تركزت النسبة بين الإناث الحاصلات على شهادة البكالوريوس أو الليسانس 67,5%.
وفيما يتعلق بالسكان غير السعوديين بلغت نسبة قوة العمل 76,9% من إجمالي عدد السكان غير السعوديين "15" سنة فأكثر, شكل المشتغلون 99,8% من إجمالي قوة العمل غير السعودية, وبالنظر للتوزيع النوعي للسكان غير السعوديين, أظهر المسح أن نسبة الذكور في قوة العمل بلغت 88,8%, والإناث 11,2%, فيما أشارت نتائج المسح أن نسبة التعلم بين السكان غير السعوديين داخل قوة العمل بلغت 96,7%, نسبة التعلم بين الذكور 96,8%, وبين الإناث 95,9 %.
كما أظهر مسح القوى العاملة الذي أجرته مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات أن عدد المتعطلين السعوديين بلغ 622,533 فرداً, يمثل الذكور منهم 261,392 فرداً ويمثلن الإناث منهم 361,141, وبلغ معدل البطالة للسعوديين 11,7% مقارنة بمعدل 12,0 %في الدورة الأولى, في حين بلغ معدل البطالة للسعوديين الذكور 6,1% مقارنة بمعدل 6,3%, وللإناث 33,2% مقارنة بمعدل 34,8%.
وبينت النتائج أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين كانت في الفئة العمرية "20- 24" سنة بنسبة 38,1%, مثل الذكور في ذات الفئة النسبة الأعلى من حيث عدد المتعطلين بنسبة 47,2%, وفيما يخص الإناث فتمثل الفئة العمرية "25 - 29" سنة النسبة الأعلى من حيث عدد المتعطلات بنسبة 42,0% من جملة المتعطلات السعوديات.
كما بينت النتائج أيضاً أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين هم من الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو الليسانس بنسبة 48,2%, يليهم الحاصلون على شهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 32,9%, وبالنسبة للذكور منهم فإن أعلى نسبة للمتعطلين هم الحاصلون على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 52,6%, يليهم الحاصلون على شهادة البكالوريوس أو الليسانس بنسبة 16,3%.
وحول السعوديات أظهر مسح القوى العاملة إن الحاصلات على شهادة البكالوريوس أو الليسانس يمثلن أعلى نسبة من بين المتعطلات السعوديات بنسبة 71,2%, تليهم الحاصلات على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 18,7%, كما كشفت النتائج عدم وجود بطالة بين الذكور والإناث الحاصلين على شهادة الدكتوراه.
وأشارت النتائج أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين على مستوى الحالة الزواجية كانت للذين لم يتزوجوا أبداً بلغت 64,5% يليهم المتزوجون بنسبة 34,3%, وينطبق ذلك أيضاً على السعوديين الذكور وبلغت نسبة الذين لم يتزوجوا أبداً 88,5%, يليهم المتزوجون بنسبة 10,4%, وفيما يخص المتعطلات السعوديات فإن أعلى نسبة كانت للمتزوجات بنسبة 51,5% يليهن اللاتي لم يتزوجن أبداً بنسبة 47,0%.
وحول توزيع المشتغلين حسب أقسام المهن الرئيسة كشفت نتائج مسح القوى العاملة الذي أجرته مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات في شهر شعبان الماضي أن ما يقارب ثلث المشتغلين السعوديين هم من المشتغلين في مهن الخدمات بنسبة 33,0%, يليهم المشتغلون في مهن الفنيون في المجالات العلمية والفنية والإنسانية بنسبة 19,8%.
وبلغت أدنى نسبة للمشتغلين في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية 0,9 %, وللسكان المشتغلين السعوديين الذكور سجلت أعلى النسب للمشتغلين في الخدمات أيضاً وبلغت 37,7%, في حين بلغت أدنى نسبة للمشتغلين في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية 0,9%.
وأظهرت نتائج المسح أن ما يقارب نصف السعوديات المشتغلات يعملن في مهن فنية في المجالات العلمية والفنية والإنسانية, بنسبة 49,3%, في حين بلغت أدنى نسبة للمشتغلات في مهن العاملون بالزراعة وتربية الحيوانات وصيد الأسماك بنسبة 0,1%.
وأتضح من نتائج المسح أن أعلى نسبة للسكان غير السعوديين المشتغلين حسب أقسام المهن الرئيسة هم من المشتغلين في المهن الهندسية الأساسية المساعدة بنسبة 36,0%, يليهم المشتغلون في مهن الخدمات بنسبة 22,3%.
وكانت أدنى نسبة في مهن المديرين ومديري الأعمال وبلغت 1,5%, وفيما يتعلق بالذكور منهم فقد سجلت أعلى النسب للمشتغلين في المهن الهندسية الأساسية المساعدة عند 40,2%, في حين أن أدنى نسبة بلغت للمشتغلين في مهن المديرين ومديري الأعمال 1,7%.
وبالنسبة للإناث أظهرت نتائج المسح أن أغلب المشتغلات غير السعوديات يعملن في مهن الخدمات بنسبة 84,2 %, وأدنى النسب هي للمشتغلات في مهن المديرين ومديري الأعمال بنسبة بلغت 0,01%.
وحول توزيع المشتغلين حسب أقسام النشاط الاقتصادي الرئيسة أشارت نتائج المسح أن أغلب المشتغلين السعوديين يتركزون في نشاط الإدارة العامة والدفاع والضمان الاجتماعي الإجباري بنسبة 37,7% من إجمالي عدد المشتغلين السعوديين.
ويأتي في المرتبة الثانية المشتغلون في نشاط التعليم بنسبة 23,9%, فيما كانت أدنى نسبة لفئتي المشتغلين في أنشطة المنظمات والهيئات الدولية وأنشطة الأسر المعيشية التي تستخدم أفرادا للعمل المنزلي أو الأسر المعيشية التي تنتج سلعا وخدمات غير مميزة لاستعمالها الخاص وبلغت لكل فئة 0,06%.
وبينت النتائج أيضا أن المشتغلين السعوديين الذكور العاملين في نشاط الإدارة العامة والدفاع والضمان الاجتماعي يمثلون أغلب المشتغلين الذكور بنسبة 43,5%, يليهم المشتغلون في نشاط التعليم بنسبة 15,1%, فيما أظهرت النتائج أن ما يقارب ثلاثة أرباع المشتغلات السعوديات يعملن في نشاط التعليم بنسبة بلغت 71,7%, تليهن المشتغلات في أنشطة الصحة البشرية والخدمة الاجتماعية بنسبة 11,7%.
ومن بيانات توزيع المشتغلين غير السعوديين حسب أقسام النشاط الاقتصادي اتضح من نتائج مسح القوى العاملة لدى مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات أن أعلى نسبة بينهم كانت 23,4% للمشتغلين في نشاط تجارة الجملة والتجزئة واصلاح المركبات ذات المحركات والدراجات النارية, ويأتي في المرتبة الثانية المشتغلون في نشاط التشييد بنسبة 23,0%.
في حين سجلت أدنى النسب للمشتغلين في أنشطة الفنون والترفيه والتسلية وأنشطة المنظمات والهيئات الدولية وبلغت 0,2% لكل منها, أما المشتغلون غير السعوديين الذكور فقد بلغت أعلى نسبة لهم 26,2% في نشاط تجارة الجملة والتجزئة واصلاح المركبات ذات المحركات والدراجات النارية , تليها المشتغلون في نشاط التشييد بنسبة 25,8%, أما المشتغلات غير السعوديات فقد احتلت فئة العاملات في أنشطة الأسر المعيشية التي تستخدم أفرادا للعمل المنزلي أو الأسر المعيشية التي تنتج سلعا وخدمات غير مميزة لاستعمالها الخاص المرتبة الأولى بنسبة 82,0%, تليها فئة العاملات في أنشطة الصحة البشرية والخدمة الاجتماعية بنسبة 7,3%.
وحول ساعات العمل أشارت نتائج مسح القوى العاملة وفقا لمصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات أن متوسط عدد ساعات العمل الأسبوعية للمشتغلين بلغ 49,1 ساعة, ويختلف المتوسط باختلاف المجموعات الرئيسة للمهن أو الأنشطة الاقتصادية.
وبلغ أعلى مستوى له 59,9 ساعة في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية, وأدنى مستوى له 39,4 ساعة في مهن الفنيين في المجالات العلمية والفنية والإنسانية, في حين بلغ أعلى مستوى له 63,1 ساعة في أنشطة الإقامة والخدمات الغذائية, وأدنى مستوى له 35,1 ساعة في نشاط التعليم.
وبلغ معدل متوسط عدد ساعات العمل الأسبوعية للمشتغلين الذكور 49,2 ساعة عمل, حيث بلغ أعلى مستوى له 60,7 ساعة في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية, وأدنى مستوى له 41,1 ساعة في مهنة الفنيون في المجالات العلمية والفنية والإنسانية والمهن الكتابية, في حين بلغ أعلى مستوى له 63,5 ساعة في أنشطة الإقامة والخدمات الغذائية وأدنى مستوى له 35,6 ساعة في نشاط التعليم.

السبت، 15 فبراير 2014

الكلمة الهامة للشيخ حسن البنا التي يتجاهلها الإخوان

تعليق : 
إكتشف الشيخ حسن البنا يرحمه الله أن الجماعة انحرفت عن مسارها الصحيح و خرجت عن سيطرته في نهاية حياته و تمنى لو انه استطاع تصحيح المسار و ذلك بالتفرغ للدعوة بعيدا ‘ن أهواء السياسة و الحزبيات 
و السؤال للاخوان و انصارهم مضى على سيركم في هذا الطريق أكثر من ثمانين سنة و أنتم تتنقلون من فشل إلى فشل
 فمتى ستكتشفون أن هذا الطريق خاطئ و تراجعوا أنفسكم و تعلموا أن التجارة بالدين من أجل الدنيا هي تجارة خاسرة لا يبارك الله فيها و أن الله يفضح من يتستر بثوب الدين ؟؟؟
و متى ستأخذون بأهم نصيحة و أمنية لمرشدكم يرحمه الله ؟؟؟
الأمر شديد الأهمية لأنه لا يتعلق بكم فقط و لكنه يتعلق بمصير و مستقبل الأمة و خلاصها مما تعاني من مشاكل و أزمات و محن فالواقع يشهد أنكم تصنعون الرأي العالم الاسلامي و بالتالي أنتم تتحملون جزء كبير مما تعانيه الأمة

منقول 

كلمة «البنا» التى دفنتها الجماعةُ عمداً

حسين القاضي  الثلاثاء 26-02-2013 07:05 

تابعت ما كُتب عن الأستاذ الشهيد حسن البنا بمناسبة ذكراه، فلم أجد ذكراً لعبارة «البنا» شديدة الأهمية: «لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما دخلت الانتخابات، ولا أقحمت الجماعة فى السياسة»، هذه العبارة صدرت من الشيخ حسن البنا رحمه الله، وقد وصلت حد التواتر فى النقل، فقد نقلها عنه إمام الدعاة الشيخ الشعراوى، وسمعها من فم البنا د. محمد فريد عبدالخالق، ونقلها المفكر الأستاذ خالد محمد خالد، عن العالم الشيخ سيد سابق، عن حسن البنا، وأكد صحتها د. عبدالمنعم أبوالفتوح فى حوار له بقناة «الجزيرة»، وفى جلسة جمعتنى معه بمكتبه، ونقلها الشيخ الدكتور محمد بشير الشقفة، عن العلامة محمد حامد الحموى، عن حسن البنا، بل قال «البنا» لـ«الحموى»: «لو مُد لى فى العمر لقضيت بقية عمرى فى المسجد أعلّم الناس الدين، وأكتب سلسلة أسميها: (الإسلام كما فهمته)».
ومن هنا نقرر أن «البنا» رجع عن فكرة إقحام الدين فى السياسة بالفهم الحزبى الضيّق السائد اليوم، وهو الفهم الذى يسىء إلى الدين ولا يخدم السياسة، بخلاف خلط الدين بالسياسة التى بمعنى حمل همّ قضايا الأمة الكلية، لا التوجّهات الحزبية والاختيارات السياسية المتباينة. سيقول السائل: إن «البنا» قال عكس هذا، ويُستدل على ذلك بالعشرات من النصوص من كلام البنا، تلك النصوص التى تُظهر عكس ما أقوله من أن منهج البنا هو (اقتصار الفكرة الإخوانية على الدعوى دون السياسى).
والجواب أن «البنا» قال فكرته فى آخر حياته، ولم تكن العبارة تبلورت كفكرة عامة متكاملة فى منهجه، ليعلّمها وينقلها وينطقها ملفوظة لأصحابه ويؤسس عليها منهجه، والسبب أن «البنا» اكتشف خطأه وتراجع عنه فى آخر حياته.
لقد استُشْهِدَ قبل أن تتبلور الفكرة وتتحول إلى مراجعة نصية واضحة مكتوبة أو ملفوظة، فقبل إعلانها جاء الموت فأخذ معه الفكرة.. إذن كان الاغتيال ذا أثر شديد البُعد والأهمية فى عدم الكشف عن التصوُّرات الجديدة.
الإخوان ينكرون هذه الروايات المتواترة، لأنها ضد أدبياتهم ونفسياتهم وضد ما استقروا عليه، كما أنهم اعتبروا -كغيرهم- أن منهج الشخص يُقرأ من خلال ما كتبه، لا ما فُهم منه وتُصور عنه واستقرئ من خلاله.
الوحيد الذى كان يملك تعديل المكتوب، وبالتالى التأسيس للمعنى الجديد هو حسن البنا نفسه، وقد مات «البنا»، ولا أحد من الموجودين يريد التعرُّف الجذرى على المنهج بخلفياته المتصورة والمستقرأة وغير المكتوبة.
وهل يمكن لجماعة الإخوان أن تغيّر منهجها تماماً، لمجرد كلمةٍ حتى وإن كانت متواترة؟ الإجابة بالنفى، ولذا فالموجودون الآن غير معبّرين عن منهج «البنا».
قضية (قراءة منهج الأشخاص والحركات من التصور لا من المكتوب) تعيدنا إلى قضية منهجية فكرية فى منتهى الخطورة هى قضية (التصور الكلى للمنهج)، فالتصور الكلى يعنى أننا لا نكتفى بالمدوَّن المكتوب، بل لا بد من معرفة الوسائل والمدارك والظروف والخلفيات، وهذا عمل ذهنى لا يدركه من اقتصر على مطالعة المدون فقط، لأنه منهج علمى ممزوج بالأشخاص، لا يمكن تجريده حتى يصاغ فى قاعدة، بل ينطبع عليه ذهن الباحث، وهو أمر زائد على الكلام الملفوظ والمكتوب، وهذا المنهج فى الفهم يغيب عن أكثر الدارسين.

الداعية الإسلامي المعاصر النموذج

إشارة إلى الروابط أدناه :
التي تظهر جهود الشيخ الداعية الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله و أسكنه فسيح جناته
الشيخ الداعية الدكتور عبد الرحمن السميط هو نموذج الداعية الإسلامي المعاصر و نموذج للعمل الخيري الإسلامي  هو طبيب مختص في الباطنية من الكويت  قضى  30 عاما في الدعوة و خدمة الفقراء بأفريقيا أسلم على يديه أكثر من سبعة ملايين شخص و تم على يديه بناء 5700 مسجد  و حفر  9500 بئر و فتح حوالي 860 مدرسة و 4 جامعات و 204 مركز إسلامي متكامل و يرعى 15000 يتيم
لقد أثنى على أمير الكويت السابق يرحمه الله الذي كان يدعمه في عمله و على وزير الصحة الكويتي الذي كان يغض الطرف عنه و هذا يدل على أنه كان يتقاضى راتبا من الوزارة يعينه في تحمل أعباء الحياة أثناء قيامه بالدعوة و العمل الخيريفلم يتنكر لهم  و لم يقض تلك الاعوام في الحديث صباح مساء عن مؤامرة أمريكا و الغرب و دول الخليج على الاسلاميين و محاربة الاسلام و محاصرة العمل الخيري الاسلامي و إثارة الأحقاد الدينية و الطائفية و تكفير المسلمين و رميهم بالخيانة و النفاق و التصهين و إخراجهم من دين الله بدل من دعوتهم اليه و لم يستغل المحن و المصائب التي تحل بالمسلمين لجمع الأموال و استخدامها في تأجيج العنف و الصراع و إراقة الدماء و نشر التطرف و الارهاب كما يفعل بعض الدعاة الثوريون اليوم و لذلك لم تقف حكومات دول الخلج و أمريكا و الغرب في طريق عمله أما الذين يدعمون الإرهاب تحت غطاء العمل الخيري الإنساني فهؤلاء هم الذين يسيؤون للعمل الخيري الإسلامي و للفقراء و المحتاجين و لأنهم يعتبرون أنفسهم يمثلون الإسلام فيتهمون تلك الدول بمحاصرة العمل الخيري الإسلامي و معاداة الإسلام
هذا داعية واحد صدق مع الله و فتح الله عليه هذا الفتح فما بالكم لو وجه الدعاة الثورين الجهد الذي يبذلونه و الذي ثبت أن ضره أكبر من نفعه في طريق الدعوة إلى الله و العمل الخيري ؟؟؟
العالم اليوم و على رأسهم أمريكا و الغرب تربة خصبة لتقبل الدعوة الاسلامية  فكم عدد الذين سيدخلون في دين الله لو ان القاعدة و اخواتها و جهوا جهودهم لنشر الدعوة الاسلامية بدلا من تنفيرهم من دين الله .
 و كم الفائدة التي ستجنيها الدعوة الاسلامية لو أخذ الإخوان بمقولة مرشدهم الشيخ حسن البنا رحمه الله الشديدة الأهمية التي قالها في آخر حياته  عندما رأى الجماعة تنحرف عن مسارها و تخرج عن سيطرته «لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما دخلت الانتخابات، ولا أقحمت الجماعة فى السياسة»  ؟؟؟

عبدالحق صادق 

الأدلة :
تجربتي في العمل الدعوي د.عبدالرحمن السميط 3- 5 
 https://www.youtube.com/watch?v=dhtuqurgnzg
  تجربتي في العمل الدعوي د.عبدالرحمن السميط 4- 5
 https://www.youtube.com/watch?v=0xfL8ikxKVI
  تجربتي في العمل الدعوي د.عبدالرحمن السميط 5- 5
 https://www.youtube.com/watch?v=UأcsAaKEc6FE 

الدكتور محمد السعدي : انجازات القاعدة لصالح الاسلام والمسلمين خلال ثلاثة وعشرين عاما.


منقول

كتبها الشيخ د.محمد السعيدي

ذكر فضيلة الشيخ الدكتور سعد الحميد في تغريداته عن القاعدة أنها لم تدخل بلداً إلا أفسدته وفيما يلي بعض المراجعة التاريخية للتأكد من هذا.

_منذ ثلاثة وعشرين عاماً أبحث عن مثال واحد لعمل قامت به القاعدة وجاءت عواقبه خيراً للإسلام والمسلمين فلم أجد .

_كانت طالبان منتصرة في أفغانستان وتحظى بدعم واعتراف سعودي وباكستاني وإماراتي ومرشحة لاعتراف دولي أكبر وأخذ مقعد أفغانستان في الأمم المتحدة

_ دخلت القاعدة في قرار طالبان فاحتلت أمريكا أفغانستان وأعادت جذوة الحرب الأهلية وأقامت حكومتها الحالية ولا يزال الوضع هناك في منتهى السوء

_كاد النزاع الصومالي ينتهي ويجتمع الشمل فدخلت القاعدة على الخط وعاد الشر كما كان عليه واليوم بعد تقلص القاعدة في الصومال هاهي تلتقط أنفاسها

_ أرادت القاعدة ضرب السعودية في أمنها واقتصادها وبترولها لكن الله تعالى أمكن منها وطهر البلاد من شرها ولازالت دعايتها نشطة عندنا لبث شرورها

_غزت أمريكا العراق وقامت المقاومة العراقية السنية فتم ضربها بإمارة العراق إلى أن توطد الأمر للرافضة فاختفت الإمارة المزعومة

_انتشرت الدعوة السنية السلفية في طرابلس لبنان وعكار والضنية وصارت خطراً على حزب الشيطان في الجنوب فافتعلت القاعدة حادثة نهر البارد

_أراد الغرب تحقيق مآربه في غرب إفريقيا فجندت القاعدة نفسها بارتكاب جريمة أميناس لتعطي فرنسا والغرب ذريعة غزو مالي ولما تم الغزو نامت القاعدة

_ بلغ الدعم السعودي للدعوة في العالم أكثر من ٧٦ مليار دولار حتى ١١ سبتمبر حيث حوصرت جميع مؤسسات العمل الخيري السعودي أهلية أو حكومية
_ وصل الدعم السعودي لدولة مثل جزر القمر قبل ١١سبتمبر إلى ٥٠٪ من دخلها الوطني وبعد حصار السعودية إغاثياً حلت محلها إيران التي يرحب الغرب بعملها
_من المؤسسات السعودية التي ملأت العالم بدعمها للدعوة والعمل الخيري هيئة الإغاثة الإسلامية والندوة العالمية للشباب وبنك التنمية الإسلامي .
_وأيضا من مؤسسات العمل الخيري السعودية مؤسسة مكة والحرمين والراجحي الخيرية والسبيعي الخيرية والأمير سلمان والأمير سلطان .
_ كل تلك المؤسسات التي تدعم الدعوة والعمل الخيري في العالم حوصرت والسبب الأول :القاعدة التي تذرع العالم بها لإيقاف الخير الذي كان يتدفق من هنا

_لجأ تنظيم القاعدة في جزيرة العرب إلى اليمن وهو لا يمس بسوء أياً من الحوثيين وما يقال إن القاعدة في اليمن تقاتل الحوثيين لا صحة له

_الذين قاتلوا الحوثيين في اليمن مدى السنوات الماضية هم حزب الإصلاح والحكومة والسلفيون وتجمع القبائل كتاف وعاهم ولا ذكر للقاعدة في موقف هناك

_ القاعدة التي تسمي علماء السعودية وعاظ السلاطين لم يصدر عنها كلمة نابية بحق ملالي إيران ولم تحاول تأييد السنة هناك

_الشاب السعودي الذي يذهب لأفغانستان بعد ١١سبتمبر يذهب عن طريق إيران ويجد تسهيلات كبيرة في طريقه حتى إن السلطات لا تختم التأشيرة على جوازه

_على منوال دولة العراق التي كانت أداة لضرب المجاهدين في العراق قامت دولة داعش لتضرب المجاهدين في الشام

_تقوم دولة داعش بالتحرش بتركيا حتى تضطر الأخيرة لمضايقة المجاهدين والتضييق على طرق إمداداتهم

_ سيأتي اليوم الذي تنكشف فيه الأوراق وتظهر فيه الشهادات المهم أن يحذر أبناؤنا اليوم ويحذروا من داعش والقاعدة

_لا يؤخذ عن المجاهيل في رواية الحديث ولا في نقل الأخبار فكيف يؤخذ عنهم الجهاد وكيف يسلم الشباب أنفسهم لمن لا يعرف منهم إلا الكنية فقط.

_ الملاحَظ في القاعدة منذ نشأتها أنها لا تتعرض لإيران أبداً ، فإذا كانت الدول السنية التي تتعرض لهجمات القاعدة كافرة وعميلة فلماذا نجت إيران !!!!!