من هو خليفة داعش الجديد ؟

منقول:

تنظيمات الاخوان المسلمين الارهابيه في العراق
السيرة الإجرامية لخليفة الارهابيين (#عبدالله_قرداش)
الاسم الحقيقي : (امير محمد سعيد سالبي المولى).
اللقب : حجي عبدالله قرداش او ابو عمر التركماني او الأستاذ

السكن السابق : تلعفر - حي القادسية
التحصيل الدراسي : جامعة الموصل بكلوريوس، كلية شريعة الاسلامية
الترلد : ١٩٧٢
سيرة والده محمد قرداش : كان خطيب جامع ام الفردوس في تلعفر
اخاه : عامر قرداش ؛ كان مسؤول وناشط مدني في الموصل واغتيل من قبل تنظيم القاعدة عام ٢٠٠٥ بامر من حجي عبدالله لان كان يدعم احزاب السنية هناك ومنها #الحزب_الإسلامي_العراقي الممثل السياسي الرسمي لجماعة #الاخوان_المسلمين في #العراق
٢- حجي عبدالله منتمي قديم لتنظميات ارهابية منذ ان بايع البغدادي عام ٢٠٠٥ في سجن بوكا ، وخرج من السجن عام ٢٠٠٧ مع ابو بكر البغدادي .
وكان مسؤول مايعرف بدعوة الى #تنظيم_القاعدة في #الموصل .
ومسؤول الدعوة والتجنيد في البعاج ،
اما شقيقة الاكبر ؛ عادل قرداش كان مسؤول جبهة التركمانية في الموصل ، وكانت علاقتهم مع #المخابرات_التركية "#ميت_مللي" عن طريق شقيقه عادل المتواجد في #تركيا والذي يعمل على ترتيب اوراق جميع القيادات من #داعش هناك .
٣- عنوان السابق تلعفر حي القادسية.
، شوهد عبدالله قرداش في تركيا قبل مقتل #البغدادي ب ٧ ايام في #انقرة - منطقة قزلار
ملاحظة : قرداش لايستخدم رقم الهاتف او عنوان الصفحه في الفيس بامر من #مجلس_الشورى حاليا والذي يوجد في تركيا ايضا .
٥- لايتوفر صوره حجي عبدالله سوى صوره سجن بوكا صوره قديمه
٦- اقرب شخص له هو #سامي_جاسم_محمد_الجبوري ملقب #حجي_حامد وهو حاليا #وزير_ماليه ومقيم في تركيا ايضا .
٧. في زمن سيطرة داعش على مناطق في العراق منذ عام ٢٠١٤ كان القرداش مسؤول عن انتاج فكر التنظيم وفنون القتل التي تعرض على الاعلام بإصدارات داعش الارهابية حيث كان يشرف خصيصا على هذه الإصدارات دون الرجوع الى #الخليفة

صندوق إبراء الذمة في السعودية مؤشرات و دلالات

إشارة إلى الرابط أدناه :
المبالغ المودعة  (280,115,300) ريال و الأعداد التي أودعت في هذا الصندوق (34,669) لغاية 30/11/2014 تدل على أنه حتى الفاسدين في السعودية لديهم  وازع ديني و أخلاقي يستيقظ يوماً ما و هذا نادر الحدوث في دول العالم و هذا سببه أن العاطفة الدينية متجذرة في الشعب السعودي لأنهم يتربون على منهج الإسلام فالسعودية تحكم بالكتاب و السنة لذلك جميع مظاهر الحياة مصبوغة بصبغة دينية و على رأسها مناهج التعليم و الإعلام .
و لذلك ترون كثير من الفاسدين و المنحرفين يعودون إلى رشدهم بعد مدة و لا يتلفظون بألفاظ سب الدين أو الرسول أو الإله كما يحدث في بعض الدول الإسلامية و العربية و خاصة أدعياء المقاومة و الممانعة .
  و قوة الإقتصاد في أي بلد أكبر مؤشر على حجم الفساد فكلما زاد حجم الفساد هزل الإقتصاد و قاربت الدولة على الانهيار و السعودية في خضم الأزمة المالية العالمية دخلت نادي دول العشرين بقوة الاقتصاد في العالم حيث كانت موازنة السعودية الأكبر في تاريخها و بازدياد من العام 1430 إلى 1436
 فقد نقل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز حفظه الله الاقتصاد السعودي من المركز 67 عالمياً الى العاشر على مستوى العالم في 5 سنوات .
 نتيجة لما ذكر أعلاه  أحسب أن السعودية هي الأقل فساداً في الدول العربية و الإسلامية و يتم تهويل نسبة الفساد من قبل الحزبيون الحركيون أصحاب الفكر الإخواني الثوري أصحاب الأهواء و المصالح الحزبية الضيقة الذين يتاجرون بمشاكل الناس لكي يلعبوا على عواطفهم و يتسلقون على أكتافهم .
 فأصحاب الفكر الثوري الإخواني السروري المخترقين لوزارتي التربية و الإعلام من أهم أسباب وجود الفساد لأن سلوكهم يتسبب بإضعاف الحس الوطني و الوازع الديني و يضعون العصي في الدواليب لعرقلة سير العربة و تأليب الرأي العام و إثارة الفتنة.

عبدالحق صادق

الشاهد :

 الفساد و الإصلاح الفعلي البناء

http://abdulhaksadek.blogspot.com/2013/03/blog-post_878.html 

البنك السعودي للتسليف و الإدخار - إبراء الذمة  

  http://www.scb.gov.sa/DisclaimersAccount.aspx

  بناءً على الأمر السامي ، رقم : 5597 / م ب وتاريخ 29/04/1426هـ ؛ فقد تم فتح حساب خيري لدى مصرف الراجحي على أن يتولى البنك السعودي للتسليف والادخار إدارته والإشراف عليه ، وقد أنشئ هذا الحساب للراغبين في إبراء ذممهم تجاه المال العام أو على سبيل الهبة أو الوقف ، (أما الأموال العينية مثل : الأراضي أو العقارات تنقل ملكيتها باسم البنك السعودي للتسليف والادخار).

نشأة الحساب

تم فتح الحساب في 01/08/1427هـ الموافق 07/02/2006م .

رقم الحساب

SA2680000126608010510005 لدى مصرف الراجحي.

الهدف من الحساب

حساب بنكي يودع فيه من أراد إبراء ذمته أو على سبيل الهبة أو الوقف .

الفئة المستهدفة

يعتقد الغالبية أن الحساب مخصص لمن اختلس من المال العام وهذا الاعتقاد خاطئ ، الفقرة التالية توضح الأشخاص المستهدفين للإيداع في هذا الحساب ، فهو فهو يستهدف :

• موظفي الدولة الحاصل منهم تقصير في الدوام أو في أوقات العمل أو في الانتدابات أو العمل خارج الدوام وغير ذلك .
• أي شخص يريد إبراء ذمته تجاه المال العام عن أموال أخذها بغير وجه حق .
• أي شخص يريد تقديم أموال على سبيل الوقف أو الهبة .
• أي شخص يريد تقديم أوقاف عينية يعود ريعها إلى حساب إبراء الذمة .

المستفيدون

الأموال التي يتم إيداعها في هذا الحساب يتم صرفها بالكامل على برنامج القروض الاجتماعية لذوي الدخل المحدود ( زواج أسرة ترميم ).

الإيداعات

• إجمالي المبالغ المودعة في الحساب من تاريخ فتح الحساب في 20/02/2006م وحتى نهاية 30/11/2014م : (280,115,300.66) ريال .
• إجمالي عدد عمليات الإيداع : 34,669 .
• متوسط قيمة عملية الإيداع السنوية : 8,079 .
• إجمالي مبالغ الإيداعات خلال الشهر الماضي هو 1,880,706.95 ريال .
• أكبر مبلغ تم إيداعه خلال الشهر الماضي هو 250,000 ريال ، وأكبر مبلغ تم إيداعه منذ انشاء الحساب هو(20) مليون ريال .

وبلغت عدد عمليات الإيداع في عام 2013م : 5722 عملية إيداع بقيمة 28,474,741.91 ريال وبزيادة 14% عن عام 2012م .

علماً أن الإيداع في هذا الحساب يتم التعامل معه بمنتهى السرية.

وللاستفسار عن الحساب يمكن التواصل على :

فاكس : 014736253

أفشل معارضة في العالم

إشارة إلى المقال و الروابط أدناه :
التي تدل على التنازع و الإنقسام الحاد لدى قيادة  المعارضة السورية لأسباب تافهة نابعة من أناننية مفرطة و عنجهية و عدم شعور بالمسؤولية تجاه ما يتعرض له الشعب السوري و تتعرض له سوريا من خراب و دمار لقد امضوا اربع سنوات من الاجتماعات و النزاعات في الفنادق  .
و لأن الاخوان هم الأكثر تنيظماً في المعارضة و بيدهم مفاتيح القوة بيدهم قوة المال الي يجمعونه من التبرعات و من قطر و قوة السياسة خلفهم تركيا و قطر و قوة الأرض فهم يقيمون على الاراضي التركية التي تدعمهم فهي التي تتحكم بمفاصل المعارضة السورية و تفرض رؤيتها للأسباب المذكروة اعلاه الإخوان يتحملون مسؤولية الجزء الأكبر من تنازع المعارضة و اختلافها و فشلها
و سؤالي إذا كانت المعارضة بهذا الشكل كيف سينصرهم الله و كيف سيفرج عن الشعب السوري ما هم فيه فمن أهم أسباب الفشل التنازع قال الله تعالى (و لاتنازعوا فتفشلوا ) و من أهم شروط النصر التوحد و وجود قيادة كفؤ عندها شعور بالمسؤولية و فاعلة على أرض الواقع ؟؟؟ !!!
و السؤال الأهم  لماذا تلقي المعارضة السورية بفشلها على الآخرين و خاصة الداعمين لها و بالأخص أكبر داعم لها السعودية ظلماً و علوا و استكبارا بدل أن تعترف بفشلها و تراجع نفسها ؟؟؟!!!
 فالاستكبار و الظلم و العنجهية من أهم أسباب زوال الحضارات و قصم الدول و الأمم و التواضع و الخضوع لله في حالة الضعف من أهم أسباب النصر قال الله تعالى ( و لقد نصركم الله ببدر و أنتم أذلة )
أخشى ما أخشاه على سوريا دعوى أنهم شعب الله المختار و ترديد هذه العبارات ( أعظم شعب و أعظم ثورة في التاريخ و أمثالها )
لأنهم سوف يتعرضون لامتحان و اختبار على قدر هذه الدعاوي العريضة حتى يعرفوا أنفسهم هل هم كما يدعون !!! 
  هكذا معارضة لو اجتمع أهل الارض على دعمها فلن تنجح و لن تنتصر و سيكون هذا الدعم وبالا عليهم لأنهم سوف يختلفون على اقتسام الغنائم و المكاسب 
و من الظلم الشنيع يرمون بفشلهم على الآخرين بل و على الداعمين بل و على أكبر الداعمين السعودية
و عتبي على الدعاة و الكتاب و المفكرين الذين لا ينبهون على هذه النقاط المهمة و يرددون ما يردده عامة الناس من أجل اللعب على عواطفهم بل و يزيدون النفخ مستشهدين بالآيات و الاحاديث النبوية و هذا من أهم أسباب ضياع سوريا و هلاك ىشعبها .
الحقيقة سوريا تعاني بالدرجة الاولى من أزمة مفكرين و أزمة دعاة و أزمة كتاب و قادة مجتمع مدني هي خلف هذا الوضع المأساوي الذي وصلت له سوريا.
و إنني أحمل بالدرجة الأولى النظام السوري الثوري البعثي و بالدرجة الثانية الإخوان مسؤولية ما وصلت له سوريا و مسؤولية صنع هكذا معارضة إن صح التعبير فهي بالحقيقة ليست معارضة و لكن وجه آخر للنظام  و لكن قادة هذه المعارضة بالغون راشدون و كثير منهم يحمل أعلى الشهادات .

 عبدالحق صادق

الشواهد :

أغرب معارضة في العالم
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2015/06/blog-post.htmlأورينت نت تكشف خريطة الانقسام: على ماذا يختلف الائتلافيون؟!http://orient-news.net/index.php?page=news_show&id=83573  المسؤول عن تمزيق صف المعارضة السوريةhttp://abdulhaksadek.blogspot.com/2014/07/blog-post_2.html 

الغد العربي || أهلا بكم في وادي الضيف ........الحلقة الأخيرة
    http://www.youtube.com/watch?v=HemoL3QnZtI&feature=youtu.be
 من المثير للعجب و الاشمئزاز
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2013/02/blog-post_13.html
  الخطأ الكبير الذي وقعت فيه المعارضة السورية
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2013/03/blog-post_2376.html
  هؤلاء الذين خذلوا الانتفاضة السورية !!!
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2013/03/blog-post_5656.html
  الانتفاضة السورية مشاكل و حلول
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2013/11/blog-post_10.html 

 منقول :

أورينت نت تكشف خريطة الانقسام: على ماذا يختلف الائتلافيون؟!

 في الساعة الواحدة والنصف وخمس دقائق من بعد ظهر يوم الجمعة ١٢ / ١٢ / ٢٠١٤ كانت خريطة الانقسام داخل الائتلاف كالتالي: 

 - الفريق الأول يتحالف فيه ميشيل كيلو وبرهان غليون و٧ من الكتلة الديمقراطية العلمانية مع الأخوان المسلمين مع ١٣ من ممثلي هيئة الأركان ( النسخة الثانية المعدلة محل الخلاف ) مع ١٩من أعضاء المجلس الوطني بينهم ٥ من الحراك الثوري.

- الفريق الثاني يتحالف فيه أنصار الجربا من الديمقراطيين و ٩ من الديمقراطيين مع السلفيين ( النسخة الأمريكية برئاسة عماد الدين رشيد) مع ١١ من جماعة مصطفى الصباغ ( المجالس المحلية ) و١٤ من أعضاء المجلس الوطني السوري بينهم ٤ من الحراك الثوري مع ٩ من أعضاء المجلس الكردي. 

 انقسام أم انقسامات؟!من المنطقي التساؤل على ماذا يختلف أعضاء الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية طالما أن اجتماعاتهم تمتد لأكثر من اجتماعات برلماني الهند والصين معاً، وطالما أن صراخهم يصل إلى أقاصي المعمورة، وطالما أن العالم كله لم يجمع على شيء إلا على عبارة : المعارضة السورية منقسمة 
على أي شيء هي منقسمة؟ وكيف يمكن رأب هذا الصدع رحمة بالشعب السوري المنكوب ؟؟

الحقيقة أن إنقسام المعارضة السورية في الائتلاف الوطني ليس انقساماً واحداً، بل هو انقسامات، ويمكن النظر إليه ( طالما أن الموضوع محاولة لفهم ظاهرة فريدة )، على أنه انقسام واحد ولكنه يتغير بصورة متواصلة سواء من حيث أطرافه أو محل الخلاف 
والحقيقة أن الإنقسام أو الخلاف داخل الائتلاف حالة دائمة، لم يمر يوم واحد على الائتلاف إلا وهو منقسم، ومن غير المتوقع أن يأتي عليه يوم لا يكون فيه منقسماً

 اختلافات لم يتعارف عليها البشر! من العجائب التي لا تكاد تصدق أن الائتلافيين لا يختلفون على ما يختلف عليه البشر العاديون، ولا البرلمانات ولا الأحزاب الطبيعية... فالائتلاف ليس منقسماً بين يمين ويسار ووسط كما هي كل برلمانات الدنيا، لأن عدد اليساريين في الائتلاف قليل، ولأن نسبة كبيرة من الأعضاء لا يعرفون ماهو الفرق بين اليمين واليسار، ولا ما هو تعريف كل منهما. 
ولم يحصل قط أن انقسم الائتلاف لأسباب دينية، لا بين مسلمين ومسيحيين، ولا بين سنة وشيعة، ولا بين أغلبية وأقليات دينية، ولا بين متدينين وعلمانيين، لم يحصل هذا ولا ذاك ولا مرة واحدة
ولم يحصل أبداً أن انقسم الائتلاف لأسباب قومية، سواء بين عرب وأكراد، أو بين عرب وغير عرب . لم يحصل هذا أبداًولم ينقسم الائتلاف ولا مرة على أسس مناطقية، فالتنافس المتأصل بين دمشق وحلب على تصدر المشهد السياسي والإقتصادي، لا وجود له على الإطلاق داخل الائتلاف الوطني السوري. 

ولا يختلف الائتلافيون على الحدث الأكبر في تاريخ سورية، والذي منح الائتلاف اسمه وسبب وجوده، ألا وهو الثورة . لم يحصل قط أن انقسم أو اختلف أعضاء الائتلاف الوطني لقوى الثورة حول الثورة، لا لأنهم متفقون على كل شيء فيها، وإنما بسبب عدم الاهتمام . فلا يناقش الائتلاف سبل دعم الثورة ولا سبل إنهائها، ولا يناقشون قضاياها الكبرى مثل تفضيل العمل العسكري على السلمي أو العكس، ولا يبحثون سبل قيادتها على الأرض ولا يتنافسون على ذلك.

وبخلاف الانطباع السائد على أن الائتلاف نصفه يتبع السعودية والنصف الآخر يتبع قطر، فإن من يتلقون دعماً وتوجيهات من قطر لا يزيدون عن ١٥ ٪ من مجمل أعضاء الائتلاف، أما من يتبعون السعودية فيزيدون عن ذلك قليلاً فقط. هذا مع العلم أن الدولتين لا تختلفان في القضايا الكبرى، ودورهما في الملف السوري محكوم بمواقف دولية، وخطوط حمر ، وقد حصل أكثر من مرة أن كان المحسوبون على قطر والسعودية في صف واحد (كما حصل في انتخاب هادي البحرة وفي نزع الثقة عن الحكومة المؤقتة)، وإن كان اختلاف الطرفين أكثر من اتفاقهما، وهو أكثر تأثيراً في حال الاختلاف منه في حال الاتفاق...

وطبعاً لا ينقسم الائتلاف لا بناء على العمر، ولا الجنس، ولا المستوى التعليمي أو الثقافي، ولا المستوى المادي، ولا الانتماء إلى الداخل والخارج
وهكذا فإن الائتلاف منقسم دائماً إلى قسمين يتبدلان باستمرار ويتنقل الأعضاء وتتنقل الكتل والتجمعات بينهما باستمرار، لكنه يوجد دائماً في القسمين إسلاميون، وفي القسمين علمانيون، وفي القسمين أنصار للسلمية وأنصار للعسكرة، وفي القسمين عرب وغير عرب، وفي القسمين شباب ونساء وشيوخ، وفي القسمين فقراء وأغنياء، وفي الطرفين محسوبون على الداخل ( من هم على صلة دائمة بالداخل أو حديثو هجرة من الداخل)، وفي الطرفين معارضة أمضت جل عمرها في الخارج

 انقسام من أجل الانقسام فقط! إذن لماذا، وعلى ماذا، يختلف وينقسم أعضاء الائتلاف ؟؟ الحقيقة أن الأمر غير مفهوم تماماً ولا مبرر، فهناك رغبة خفية قوية تدفع الاعضاء للاختلاف والانقسام بصورة دائمة.
التشاحن والأنا والموقف الشخصي هي أكبر محرك لمواقف الأعضاء، فالكتلة الديمقراطية ( المفترض أنها كتلة المثقفين العلمانيين المدعومين من أمريكا والغرب ) كانت موحدة وقوية جداً، لكن خلافا شخصياً بين ميشيل كيلو وأحمد الجربا فتت الكتلة إلى قسمين ثم إلى ثلاثة أقسام متعادية ومتصارعة كلياً .
وتلعب المصالح الخفية والمكاسب دوراً لا بأس به، فيما يحظى تولي المناصب والحصول على ألقاب بإهتمام الجميع ، ويؤثر بعمق على مواقفهم .
أما الكتلة الكردية فإنها تأخذ مواقفها بناء على اعتبار واحد ووحيد هو المكاسب التي تتحقق لمناطق تواجد أعضائها في الحسكة وريف حلب، وتسجيل المواقف التي ترضي عواطف الجمهور، وجمهورها هو حصراً أكراد الحسكة وريف حلب الشمالي .

 تاريخ الانقسام الأول! أول انقسام في الائتلاف كان بين أعضاء الائتلاف القادمين من المجلس الوطني والاعضاء القادمين من خارجه، سببه الغصة التي ظلت في حلق المجلسيين الذين يشعرون بأن الائتلاف سرق منهم انفرادهم بتمثيل المعارضة .
ثم صار الانقسام على متابعة مبادرات معاذ الخطيب البهلوانية وإستقالاته الاستعراضية، ثم على تشكيل حكومة مؤقتة أو حكومة في المنفى أم لا .

وتظل الإنقسامات الأعظم على تولي المناصب، أولها على تولي الجربا ثم على التجديد له ثم على خلافته. وآخر على تسمية رئيس الحكومة المؤقتة ثم عزله ثم إعادة تكلفه.

ويظل الاعضاء يقفزون من كتلة لكتلة ، ومن قسم لقسم ، لدرجة يصعب متابعتها، ويصعب معها تصديق كل التسميات التي يطلقها الاعضاء على أنفسهم : حزب ، كتلة ، تيار ، تجمع.. فالتحالفات الهشة قصيرة العمر هي في الحقية أقرب للشلة ،أو "القعدة" إن لم نقل العصابة.

الاختلاف على حضور جنيف يكاد يكون الاختلاف الوحيد ذي المضمون السياسي، وإن كان ترافق مع تنافس انتخابي حاد، سمح للفريق المؤيد لجنيف باتهام الفريق الآخر بأن اعتراضه على جنيف هو ستار لاخفاء عدم قبول الخسارة الانتخابية .

19/12/2014

شهادة حق بداعش لأخ من الموصل

في الاسفل مشاركة جاءتني في أحد المنتديات
  معروف عن الخوارج العبادة و التشدد في تطبيق النصوص الشرعية و سوء فهمها أما أدعياء الجهاد في عصرنا فالذي يحركهم فكر ثوري إنتقامي دموي حاقد إقصائي روسي و هذا يدل على أن قادة داعش هم من اتباع النظام البعثي العراقي الثوري المتطرف و اتباع النظام الايراني الثوري المتطرف .
 من أركان الفكر الثوري الروسي : الحقد الشديد على المختلف ، حب الانتقام و الانتقام بقسوة ، الإقصاء ، الاستهانة بحياة الانسان و كرامته و حقوقه و حريته و مشاعره و تأجيج العواطف و تغييب العقل .

 لذلك أرى أن تسمية أصحاب الفكر المتطرف الإرهابي في عصرنا بالخوارج غير دقيقة و تحتاج لإعادة نظر .

عبدالحق صادق 

الشواهد :
 الأدلة على قيادة إيران للإرهاب في العالم
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2014/09/blog-post_17.html
أصل الفكر الداعشي 
http://abdulhaksadek.blogspot.com/2014/08/blog-post_17.html  

منقول :
 تذكرت الحديث الذي يوصف حال النبي(صلى الله عليه وسلم ) مع من احدثوا واتبدعوا من بعده ... وتخيلت ماذا سيكون حال هؤلاء الدواعش ومن حذا حذوهم امثال القاعدة ومن يدافع عن هؤلاء المجرمين في ذللك الموقف العظيم مع رسول الله ورسول الرحمة عندما ينادي يوم القيامة امتي ... امتي ... فيقال لمقامه الشريف انهم ليسوا من امتك لانك لاتدري ماذا احدثوا بعدك ياحبيب الله ... لقد قتلوا وذبحوا المسلمين ... وقتلوا من عارضهم ولو بكلمة ... وذبحوا المعاهد والذمي ... واستولوا على اموال الناس واغتصبوها بالباطل ... ورملوا وسبوا النساء ... ويتموا الاطفال ... وفجروا ودمروا الاخضر واليابس ... وهجروا الملايين من مدنهم لقتلهم البرد والحر والجوع .. وكل هذا فعلوه تحت رايتك يارسول الرحمة وباسم الاسلام والجهاد ليشوهوا رايتك والاسلام خدمة لاعداء الدين ...ترى تصوروا معي بالله عليكم ماذا سيكون رد فعل نبينا الكريم و الرحمة المهداة ورسول الانسانية جمعاء الذي ماعرفنا منه الا الرحمة والخلق العظيم مااذا تراه سيقول لهؤلاء المجرمين بعد ان سكبوا كل هذه الدماء وسببوا كل هذا الدمار تحت راية وباسم الاسلام ... اليس تراه سيقول لهم بعدا ...بعدا... وسحقا...سحقا .. على ماقترفتموه ...
والله مااظن الا هذا سيكون موقفهم يوم القيامة ... وهم حقا كما وصفهم رسول الله هم كلاب اهل النار ...
اللهم اهدي كل ضال وكل من غرر به من قبل هؤلاء ... وارجوا وادعوا التوبة لكل واحد انتمى ..او ايد ولو بكلمة هولاء الوحوش ..توبوا قبل فوات الامان فمازال المرء في فسحة من دينه مالم يصب دما حرام ....
اللهم انصر الاسلام وخلص امتنا من هؤلاء المجرمين وعلي كلمة الحق والدين 
(ملاحظة \ انا من العراق ومن مدينة الموصل(الذي اعلنوا فيها دولة الشيطان ) وشاهد على كل جرائمهم النكراء تحت غطاء الدين وتحتم علي فضح هؤلاء المجرمين لابرئ ذمتي امام الله ورسوله فلا يغركم ما فرضوه من حجاب ونقاب وغيرها من الشكليات(فالمناقين ايضا يظهرون الدين بالشكل فقط اما الجوهر اسود ومقيت) ليخدعوا ويهموا الناس بانها دولة اسلامية وهي في الحقيقة دولة الشر والقتل واهانة الناس باسم الدين )
واخيرا اقول والله كلنا مع الشريعة الاسلامية السمحاء فهي الحل الوحيد لكل مشاكل العالم قاطبة ولكن ليس بيد هؤلاء المجرمين الذين لاتمت اعمالهم الاجرامية باي صلة باسلامنا الحنيف ..
والله شاهد علي ماكتبت هذا الا نصرة للدين ..ولحرقتي عندما ارى راية حبيبي وسيدي وسيد البشر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بيد هؤلاء المجرمين الدواعش .
وااله من وراء القصد

اعترافات قادة القاعدة بأنهم كانوا إخوان

 أسامة بن لادن و الظواهري كانا من الإخوان بشهادة الظواهري 

https://www.youtube.com/watch?v=o-dc5GY6ChQ

منقول : 

إعتراف الظواهري:


قال أستاذ التكفير أيمن الضواهري في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ: إن سيد قطب هو الذي وضع دستور "الجهاديين !!" في كتابه الديناميت: معالم في الطريق، وأن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي، وأن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية، وأن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم".
إعتراف علي بلحاج:
قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بلحاج ما نصه :وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين 
الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة! 
ولئن قلتَ كيف يستقيم هذا ونحن نسمع أنه سلفيّ؟ 
قلت: إن الذي لم يقنع بما عليه السلفيون منذ عهدهم الأول حتى يبتدع سلفية حركية، لن يجيء ـ مهما طوَّر الأسلوب وحوَّر في العبارات ـ إلا ببنت الإخوانية! ولو قرأتَ لهذا الرجل ما كتب لما استغربت،كيف وجلّ نقولاته عن الإخوان، من سيد قطب وأخيه محمد وعبدالقادر عودة وصلاح الخالدي وحسن البنا وحتى من محمد عبدالقادر أبي فارس وغيرهم ممن تقرأ أسماءهم في كتبه مثل كتاب » فصل الكلام في «، ولئن أخذ ومضة من كتب ابن تيمية في حكم مواجهة الحكام فمن باب قوله تعالى: {وإنْ يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِين}، مع ذلك فيُفصِّل كلامه على قدّه ببتر نصوصه، واقرأ إن شئت ما كتبه في حكم الإضراب، ينكشف لك ما قلته بلا ارتياب.
وهذه عاقبة من لم يسعْه ما وسع السلف، وشبَّهتُ حاله في تأثّره بالإخوان ـ وهو يريد انتقادهم فيما زعم ـ بحال الغزالي الذي قال فيه أبو بكر بن العربي: " شيخُنا أبو حامد: بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيَّأهم فما استطاع! "( ). 
و لا يخفى على من جرَّب الجماعات المعاصرة ما في منهج ( الإخوان ) من الازدراء بأهل العلم، وإلا فخبِّروني من أول من نبزهم بعلماء الحيض والنفاس؟! و بعلماء القشور؟! و بعلماء البلاط؟! و بالذين يعيشون القرون الوسطى؟! و بعلماء الكتب الصفراء؟! و بعلماء البدو؟!.
إذن هو تربى على الكتب التي تقدسونها وليس كتب السلفية أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
ولكي لا يكون بينكم وبين حزبه وجماعته إلحاق إدعيتم أنه خريج السلفية والأثر ولكن الحق أن » الولد للفراش و للعاهِر الحَجَر «، وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب، كما قيل:
فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها
وأنتم جميعا وإن كنتم لا تَرضَون بحسن البنّا بديلاً، فلا تقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً. أما تفرقكم فنتيجة حتمية لمن غاب عنده أصل
( التصفية والتربية )انتهى.

شهادة عبد الله عزام:

قال عبدالله عزام في كتابه "عشرون عاما على اسشهاد سيد قطب":

"والذين يتابعون تغير المجتمعات وطبيعة التفكير لدى الجيل المسلم يدركون أكثر من غيرهم البصمات الواضحة التي تركتها كتابة سيد قطب وقلمه المبارك في تفكيرهم. 
"ولقد كان لاستشهاد سيد قطب أثر في إيقاظ العالم الإسلامي أكثر من حياته ، ففي السنة التي استشهد فيها طبع الظلال سبع طبعات بينما لم تتم الطبعة الثانية أثناء حياته ، ولقد صدق عندما قال: ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء). 
ولقد مضى سيد قطب إلى ربه رافع الرأس ناصع الجبين عالي الهامة ، وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال ، بعد أن وضح معان غابت عن الأذهان طويلا ، وضح معاني ومصطلحات الطاغوت ، الجاهلية ، الحاكمية ، العبودية ، الألوهية ، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء ، والتوحيد والتوكل على الله والخشية منه والإلتجاء إليه. 
والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها ، 
إن بعضهم لا يطلب منك لباسا وإن كان عاريا، 
ولا طعاما وإن كان جائعا، 
ولا سلاحا وإن كان أعزلا، 
ولكنه يطلب منك كتب سيد قطب. 
وكم هزني أن أسمع أن هنالك قواعد جهادية في أفغانستان وعمليات حربية يطلق عليها اسم سيد قطب. 
ومن جميل الموافقات العجيبة أن أستاذنا الكبير في الجهاد في فلسطين (صلاح حسن) كان يعد لعملية في فلسطين يسميها عملية (سيد قطب) ولشدة ما كانت الدهشة أن صلاح حسن قد استشهد في ليلة (92) أغسطس نفس الليلة التي أعدم فيها سيد قطب". 
من صور الإرهاب الحزبي الإخواني:

من صور الإرهاب الحزبي ما حدث في الجزائر من مذابح دموية للإخوة السلفيين هناك وكل من له علاقة بالحكومة,بل من كل من أظهر ذنبا لا يصل إلى حد الكفر,ممن كل هذا؟من أناس يتزيون بالإسلام زعموا-ولكنهم تشبعوا بفكر الخوارج والإرهاب في قلوبهم حتى أظهروه في واقعهم ويتمثل ذلك في كل من الجماعة الإسلامية المسلحة وجبهة الإنقاذ هناك التي يرأسها المدعوا علي بلحاج فقد صرح هذا القائد بأنه لا فرق بين كلا الجماعتين قائلا و لم أفرق بين الجماعة المسلحة ولا جيش الإنقاذ ...".بل صرّح بأن التفريق بين جيش الإنقاذ والجماعة الإسلامية المسلحة لا حقيقة له فقال:
" .. لأن النظام الكافر وقوة المكر في الخارج تريد أن تفرِّق بين الجماعة الإسلامية المسلحة والجيش الإسلامي للإنقاذ، وهذا قمة المكر .. ".من مدارك النظر
قال الشيخ عبد المالك رمضاني((ويأتيك الآن تصريحه المفصل الذي يدلك على أن علي بن حاج وراء الكثير من عمليات التحريق للمؤسسات العلمية والشركات التجارية والوزارات والنكسات الاقتصادية والاغتيالات للأجانب وغيرهم ... قال في هذه الرسالة في ق (3): " والنظام الكافر في الجزائر أقسى الضربات عليه هي ضرب القوات الأمنية كسلطة لا كأشخاص! وكذا عملاء بع ... ( كلمة ممسوحة من الأصل ) التثبت الشرعي!! وضرب الأجانب خاصة من فرنسا وضرب الاقتصاد وضرب السياحة؛ هذه مقاتل النظام وهنا تقع النكاية، ولا شك أن المسلمين يضربون هذه الأهداف وفي ذهنهم التخطيط للإعمار والبناء إذا انتصروا!! وليس هذا من التخريب!! ".
وقال الشيخ الريمي حفظه الله (ومن صور الإرهاب ما حدث عندنا باليمن من حصول الإختطاف للأجانب السياح كما حصل من أبي الحسن المصري المحضار ومجموعة معه بتخطيط من رئيسهم المدعوا أبي حمزة المصري المستوطن في بريطانيا,ؤبل المحرك الرئيسي لكل هؤلاء وغيرهم من جماعة الجهاد هو أسامة بن لادن الذي ملأ الدنيا بالأسلحة بواسطة أمواله الطائلة,ومعلوم أنه من يدخل البلاد الإسلامية من السياح يكون قد أعطى الأمان من الدولة وعليه فلا يجوز الإغتيال والاختطاف لهم أو ضربهم وما شابه ذلك من أنواع الإعتداء وكذلك الشأن مع المعاهد والذمي))(1)وقال الشيخ(ومن صور الإرهاب ماقام به المدعوا أبو عبد الرحمان الجزائري من قتل ستة من رجال الأمن في محافظة لحج-اليمن-تقربا إلى الله تعالى ولا حول ولا قوة إلا بالله..وهكذا ما حصل من انتهاك لبيت من بيوت الله في مدينة تعز من قبل قوات الأمن هناك بتحريض من الإصلاحيين((الإخوان المسلمين)) حتى أسفر الحادث عن مقتل شخص وإصابة عدد من الجرحى.وكذلك ما حصل من تفجير في صرح مسجد الخير الكائن في مدينة صنعاء بير عبيد,بعد صلاة الجمعة حتى أسفر التفجير عن مقتل عدد من المصلين وجرح كثير منهم,وكذلك ما حصل لأخينا الشيخ محمد بن عبد الله المطيري رحمه الله القائم على مركز السوادية لواء البيضاء حيث اعتدى عليه شخص مجرم حاقد في العشر الأواخر من شهر رمضان لعام1420 ه بعد انقضاء صلاة الظهر في المسجد,وصوب هذا المجرم عليه آلية وأطلق عليه عددا من الرصاص حتى أرداه قتيلا ثم قتل بعد ذلك نفسه.
وما حدث أيضا في الحديدة من اعتداء عدد من الإخوان المسلمين((الإصلاحيين)) على بعض إخواننا السلفيين وضربهم بأسلاك الكهرباء في أحد المساجد هناك))...إلى أن قال((وما حدث مؤخرا من إرهاب شنيع من قبل الإخوان المسلمين(الإصلاحيين) في مسجد المدينة السكينة"الحضرية" بسعوان حيث تجمع عدد هائل من الإخوان المسلمين في يوم الخميس الموافق26 ربيع الأول لعام1421ؤه بعد صلاة المغرب بما يقرب مائتي شخص وتكالبوا على ضرب أربع إخوة من السلفيين.
وما حدث ويحدث من منع السلفيين من إقامة الدروس العلمية من قبل الإخوان المسلمين وغيرهم بل يصل الحال بهم إلى التشويه والتحذير والله المستعان,كل ذلك ماهو إلا صور من صور الإرهاب الحسي الناتج عن الإرهاب الفكري.
وأيضا لا ننسى ماحدث في ولاية كنر بأفغنستان التي أقام دعائهما على التوحيد الشيخ جميل الرحمان رحمه الله فما كان من أعداء الدعوة هناك المتمثلين بالأحزاب السبعة إلا أن تكالبوا عليها وأبادوها ونتج عن ذلك مقتل الشيخ جميل الرحمن.))(2).أما أهل السنة السلفيين فها هي دعوتهم منذ عصر النبوة إلى يومنا هذا قائمة وظاهرة لا يستطيع أحد أن يذكر لنا حالة واحدة من حالات الإرهاب عندهم وماذاك إلا لأن منطلقهم هو الكتاب والسنة اللذان يحذران من الفتن , فقد ثبت عند أبي داوود من حديث المقداد بن الأسود قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"إن السعيد لمن جنب الفتن,إن السعيد لمن جنب الفتن,إن السعيد لمن جنب الفتن,ولمن ابتلي فصبر فواها''فلو نظرنا إلى عصرنا الحاضر وما يقوم به علماء السنة السلفيين من نشر لدين الله وتحذير من الشرك والبدع وتعليم الناس أحكام دينهم لكان ذلك أكبر برهان على ماذكرت ,فهاهم علماء السنة من هيئة كبار العلماء وغيرهم في أرض الحرمين ونجد يقومون خير قيام بالواجب المناط بهم فانتشر الخير وعم داخل السعودية وخارجها من غير إثارة فتن وانقلابات ومظاهرات وما شابه ذلك من أساليب الكفرة.وهاهو الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ومن معه من علماء السنة في اليمن قاموا بنشر السنة المطهرة حتى علم الناس الحق وناصروه فامتحى الشرك في كثير من الأماكن وأميتت البدع في أكثر المناطق وتعلم كثير من الناس السنة وعضوا عليها بالنواجذ وميزوا السنة من البدعة والحزبي من السني من غير إثارة فوضى واغتيالات ومظاهرات ,وكذا الشيخ الألباني رحمه الله كم نفع الله به في أنحاء العالم من تحقيقاته ومؤلفاته النافعة التي طارت في أرجاء المعمورة فما من مكتبة علمية لأدنى طالب علم بل حتى ولغيرهم من بعض العوام إلا وتوجد فيها بعض مؤلفات الشيخ الألباني وهكذا انتشر خيره وعم من غير مظاهرات ولا انقلابات وما شابه ذلك من أسباب الفتن,وهكذا غيرهم من علماء السنة وطلبة العلم السلفيين في أنحاء العالم يدعون إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة بعيدين كل البعد عما يفسد أكثر مما يصلح ويهدم ولا يبني ’والسبب في ذلك كما ذكر هو تمسكهم بكتاب ربهم وسنة نبيهم على منهج السلف الصالح.لذا كانت آثارهم ظاهرة ومناراتهم سامية عالية ونورهم ساطع بنور الوحي في أقطار الأرض ينشرون العلم في أوساط المجتمعات ويحثونهم على العمل ولسان حالهم يقول :بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه وأيقين أنا لاحقين بقيصرا
فقلت له لا تبك عينك إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ].